今頃になって八月末の旅を投稿してみる

既スレ「バトン大喜利：今夜から明日未明に…」にて、ちらりと触れた滋賀県旅行の写真をいくつか。

そもそも八月の私には休みがない。お盆などは13日間連続出勤である。
おかげで身体はヘトヘトに疲れ、腰は痛いの肩がこるの、関節が痛いの(>_<。)
しかし、このストレス、抑圧している旅行趣味を我慢しているところも大いに影響している。

たった一日しかない夏休み。
ただの日曜月曜の連休にすぎない。
それでも夏となれば旅行の虫が騒ぐ。
去年は、島根県は隠岐の島に渡った。
コロナを避け、自家用車で、そして船旅で人の少ない離島へ。

然し、私の旅趣味の本分は鉄道旅行にある。
なのにたった二日の休みでは、しかも土曜日に残業なんぞしていては、ここ京都駅の日曜朝のホームに立つことなんざ不可能だ。
私を高知から京都駅に運んだのは土曜当日23時発ギリギリに切符を買った夜行バスである。

ここから滋賀県石山駅まで240円だという。
なんという距離だろうか。
四国の県庁所在地にいては想像もつかないお手軽な県境越えである。

それからバスにて30分、大石小学校下車、下調べは済んでいる。

全国一之宮巡りは20数年前から私のライフワークであるが、今回参拝するのは一之宮ではない。
コロナ禍以前から、これは行かねば!!、と待望していた神社であった。

祓戸四神のうち、瀬織津比売を祀る神社は最近ブームになっている。
言葉の響きが美しいからか、セオリツヒメだけがブームになっているが、なかには埋もれた、消された神様だとか天照大神の別名だとかいう論説もあるけれど、そもそもこの神様がなぜクローズアップされるのかというと、「大祓祝詞」にその名前が出てくるからだ。

つまりは全国の神社で、神主が毎朝言挙げしている祝詞に名前が出ているのだから、これは重要な神様なのに祀られている神社が少ない、という不自然からブームになっている。

しかし、セオリツヒメだけに注目するのは片手落ち、大祓祝詞の罪穢れを祓うクライマックス部分には
「高山の末、引山の末より『さくなだり』に落ちたぎつ早川の瀬にますセオリツヒメという神、（人々の罪穢れを）大海原に持ちいでなむ」という言葉に続き、三柱の神名が出てくる。
ちなみにこの祓戸四神以外に「大祓祝詞」に名前が登場するのは、冒頭のイザナギ、イザナミ２神だけで天照大神もスサノオノミコトも登場しない。
しいていえば、天孫降臨の次第が奏上されるのでニニギノミコトと推定されるが名前は出ない。

さて、この『さくなだり』、切り立った谷、という意味らしいのですが、この佐久奈度神社の名前はそこから来ていることはピンと来た。
御祭神はもちろんセオリツヒメ、ハヤアキツヒメ、イブキドヌシ、ハヤサスラヒメの祓戸四神。
ハヤアキツヒメ以外は古事記、日本書紀にも登場しない神なので、一般の人には馴染みがないかもしれない。

時間を追ってコメント投稿しようかと思いますが、話の途中でもコメントはご自由にどうぞ。