No . 248 皇位継承について『 あなたは 』どうお考えですか？（ 匿名によるリクエスト ）
① 男系男子堅守
皇室典範は改正せず現状維持。
伝統や権威の継承、万世一系を絶やす事なく、
皇位は、皇統に属する男系の男子たる皇族が、
これを継承すべき。（ 憲法第 2 条、皇室典範第 1 条・2 条 ）。
② 男系維持なら女性天皇容認
歴史的にも先例がある事から、内閣による法案作成、
国会（ 衆参両院 ）での審議と可決、
そして天皇による公布と言うプロセスを踏んで皇室典範を改正し、
男系が維持される前提であれば、一時的な女性天皇も認める。
③ 女系も女性天皇も容認
男女共同参画社会の観点や、
家制度にとらわれない現代の家族観において、
男系男子に限定する事は時代遅れである。
したがって、皇室典範を改正した上で女系も女性天皇も認める。
④ 退位（ 共和制へ移行 ）
民主主義の現代において、立憲君主制自体が時代遅れである。
それに、皇室を維持するために国家財政を圧迫している。
速やかに退位してもらい、一般国民として、基本的人権の下で、
新たな人生を歩んで貰いたい。
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選択肢以外の皇位継承や、それ以外の考えなど、
何か こだわりを お持ちの方は自由にコメントで語ってくださいね。
あと、私の投稿で取り上げて欲しいネタなどがあれば、
コメントで、自由にリクエストしてくださいね。
たまには気軽に楽しくコメント。
回答も、ゆる 〜 く複数選択可能にしてあります。
※ 不要な衝突などのトラブル、
コメントされたい方々の妨げとなりますので、
この投稿を不快に思われる方は、
コメント、閲覧を、お控えください。
荒らしスレ潰しストーカーは、見つけ次第、非表示とします。
現代の学術研究においては、最新の科学技術（ AI や DNA・同位体分析など ）
を導入して日本の歴史を解明すべきだと言う意見も存在します。
しかし、『 万世一系 』
による皇位継承は単なる遺伝的な血筋の証明だけでなく、
長年にわたる文化的・宗教的な伝統や儀礼（ 祭祀 ）
の継承によって支えられてきた側面が強く、
科学的実証主義のみで判断されるべきではない、
と言う見解も根強く存在します。
私は現在の一夫一婦制では男系男子で皇統を維持するのは無理だと思っています。
時代も変わったので女性天皇や女系天皇も認めても良い時期に来ていると思います。
それでも皇統を維持するのが難しくなったら、天皇制から共和制への緩やかな移行というのも選択肢の一つだと思います。
匿名リクエスト、デキるんですか?
>> にゃるでぃ@もぐもぐ さん
コレは虚空の人物で何も参考にしておりません。>> puchichibi@マイネオ バイク部 さん
象徴とは言え立憲君主制の国家元首ですから、政体を維持し、皇統存続を第 1 に考えるのであれば、
やむを得ない選択なのかも知れませんね。
生前退位をされた天皇もいるくらい過酷な公務ですから、
基本的人権の及ぶ国民として暮らしを送った方が、
幸せなのかも知れませんね。
>> モバイル クエスト@ AI キュレーター さん
4番を前提とした答えは控えた方が…立憲君主制他国との外交が上手く行く。
誰でも良いのでお飾りの君主がいた方が良い。
立憲君主制やめた国でも、結局元に戻してる。
米国とGHQは天皇制廃止予定だったが、
日本は立憲君主制のが上手く統治できると判断した。
日本で共和制やったら今も無茶苦茶になっていた。
仏国のように大統領をお飾り君主とするなら、
立憲君主制維持で良いではないか。
災害地に天皇が行くだけで国民は安心する。
>> 西川３ さん
メッセージでリクエストを送っていただき、匿名希望として貰えれば承ります。
受けるか否かも含め、リクエストの内容次第ですけどね。
余程の無茶振りでなければ、基本受けるつもりではいます。
何かリクエストがあれば、遠慮無く仰ってくださいね。
>> けのしょ@低速好き さん
嗚呼、コレね。既に、依頼者の投稿にも、
過去にコレと同じようなコメントをされた方がいた、
と聞きましたので、選択肢に加えさせていただきました。
>> 伊勢爺い さん
確かに民意でコロコロ変わる首相や大統領よりも、原則終身（ 生前退位の例はあるが ）
とされる世襲の君主の方が、国家間のパイプを維持するのには向いているのかも知れませんね。
終戦時に天皇制（ 皇室 ）が存続できた背景には、
連合国軍総司令部（ GHQ ）が、
日本の円滑な占領統治に天皇の存在が不可欠と判断した事、
そして昭和天皇自身が終戦に際して『 聖断 』を下し、
全責任を背負って国民の統合を図った歴史的事実の両方ですね。
確かに日本統合の象徴としての役割は、
充分に果たしていますよね。
>> 1953生まれ さん
皇位継承資格を持つ皇族が年々減少し、将来の継承が不安定になっている現在、
大切な考え方かも知れませんね。
>> モバイル クエスト@ AI キュレーター さん
了解しました😊申し訳ありませんが、今回はコメントを差し控えます。
>> 西川３ さん
分かりました。気になるトピックがあったら、
また気軽にコメントしてくださいね。
次代を愛子天皇にすることとイコールなのか？
そこのところどうなんでしょうかね。
確かに現行制度では愛子さま降嫁されたら皇籍を離れますから皇族数減っちゃうけど愛子さまが天皇になれば自動的に悠仁さまがスペアになるから皇族数の維持にはなるのだけれど。
>> 及時雨 さん
女性女系天皇の容認が良しとするのであれば、どのタイミングが良いのかを含め、
『 あなたは 』どう考えるのか、と言う事です。
現行制度では愛子様は天皇になれませんので、
法改正と皇室典範の改正が必要になりますね。
>> モバイル クエスト@ AI キュレーター さん
そういうなら、もっと違う印象にすべきですね。男系に拘っていたはずなので。
継承者がいなくなったら、天皇制を止める時期なのかもしれません。
>> にゃるでぃ@もぐもぐ さん
我が県出身の 継体天皇はその前の天皇の遠縁だった
>> にゃるでぃ@もぐもぐ さん
捉え方は人それぞれ。気に入らないのであれば、
是非、貴方の投稿で実現して頂きたい。
>> にゃるでぃ@もぐもぐ さん
現行制度で皇位継承を行って、跡継ぎが途絶えたら自然に共和制へ移行。
自然の成り行きに任せて抗わない、
そう言う考えもありますね。
それはさておき、国民の愛子天皇への待望の声は高い、というか秋篠宮家に人気がないという世相は感じます。
天皇の歴史を辿ると、過去にも女性天皇はいた。ただし父方が天皇の家系であって男系は連綿と受け継がれてきた。
愛子天皇があるとすれば男系女子になり過去の例から外れるものではない。
にもかかわらず、現政権は男系男子に強いこだわりをみせ、国民の声など届いていないかのようだ。小泉総理の時に女系容認に傾きつつあったのは何だったのか。
まあ、国民の声などその時その時で変わるという気はするけれど、両親譲りの国際感覚を持つ愛子さまと、佳子さま悠仁さまの語学力には桁違いの差があり、将来、秋篠宮家に外交を委ねることになるのは国民としていささか不安は感じる。
いずれにせよ、皇族が悠仁さま一人になってしまう将来が見えているわけだから、男系がいるならば、「旧皇族の皇籍復帰」は避けられないと思う。よくわからないのは天皇は男子にこだわりつつ「結婚後も女性皇族は皇室に残る」という案をちらつかせていることで、妻は皇族、夫は皇族ではないというチグハグさが僕は理解出来ない。
>> おれんぢ式部@🐇うさぎ㌠🐇 さん
法律や皇室典範改正の絡む制度への言及は、政治的発言と捉えられかねないので、
そこを制限されている中で、精一杯の発言だったのでしょう。
適性に関しては今回に限らず今後も付いて回る問題です。
幸いな事に摂政と言う制度がありますので、
目に余るようであれば、適正のある皇族を補佐役として、
皇統を維持する他無いでしょうね。
現政権は保守派でも右より、皇位継承に踏み込んで、
現政権の意向に沿った法案を作成しても国民の反感を買い、
政権の求心力を失いかねないと踏んだのでしょう。
女性に人気のあった小泉の発言はただのパフォーマンスに過ぎず、
実現性の乏しい案に国民が踊らされていただけです。
小泉劇場を真に受けてはいけません。
やはり、現状現政権下で手を付けられるのは、
旧宮家や旧皇族の皇籍復帰辺りが限界でしょう。
確か江戸時代には、
新たな宮家が創設された事もあったと思うので、
そこまで手を付けられれば立派と言ったところでしょうか。
女性皇族が結婚しても夫が皇族とされないのは、
皇位の簒奪を未然に防ぐため、万世一系の脅威となりかねない、
外からの男系の血（ Y 染色体 ）を入れない意図だと考えます。
個人的に容認できるのは、男系の伝統を維持しつつ、
国民の声を受け入れて女性天皇までならと言ったところ。
代を遡って天皇を迎えた例は過去にもいくつか存在するので、
旧宮家や旧皇族の皇籍復帰、新しい宮家の創設なども、
視野に入れる必要があるのかも知れませんね。
>> おれんぢ式部@🐇うさぎ㌠🐇 さん
>>妻は皇族、夫は皇族ではないというチグハグさが僕は理解出来ない。私も同様に思いますが、これに関しては今回の皇室典範改定には明記されないようですね。つまりその辺は曖昧にしているのです。
もしそれ（夫とその子は皇族で無い）が制度化したら上皇后であらせらあれます平民から皇室へ嫁がれた旧姓正田美智子さんとその子の現天皇陛下の皇族としての資格にも疑問が持たれる事になります。
皇族のあり方に関しては、法律にとらわれずに皇族内で決めるではダメなんでしょうかね？
誰と結婚するとか次期天皇を誰にするとかは皇室内で決めて、それを政府に伝えて政府がそれを承認するで良いと思います。
>> モバイル クエスト@ AI キュレーター さん
なんか最近は次期天皇のあり方に（Y染色体）が話題になりますね。でもそれって神武天皇のY染色体がこの世に存在しないのに万世一系の正当性の理由になるんですかね？
おかしな話だと思います。
>> puchichibi@マイネオ バイク部 さん
妻だけが皇族であり続けることをチグハグに感じているわけではなくて、天皇は「男子に限る」を前提としながら、女性皇族を残そうとしているのにチグハグさを感じるわけです。
女性天皇を容認するならば、女性が結婚後も皇族であり続けるのは理解出来るのだけど、容認しないのであれば結婚後は皇籍離脱するのが自然でしょう。
結婚後も皇族としての仕事だけはしてもらおうというのはあさましい。
今上天皇は、父方が皇統ですから、上皇后さまの出身に関係なく正統性に疑問はない。
「男系に限る」はあくまで、女性は誰でも皇族になれるが、平民の男子は皇族になれないという、男性を差別化するための制度で
飛鳥時代から連綿と続いてきた皇統、女系を容認することは王朝の交代ですよ、という
故安倍総理などの保守派の反発は非常に強いと思われ、過去に例のない女系天皇は国民の総てが納得はしないだろうから、憲法第一条にてらしても実現は今のところ不可能かと思いますし、僕自身も2000年の歴史を安易にその時代の風潮で変えてしまうのはどうかと思います。
>> puchichibi@マイネオ バイク部 さん
確かに、伝説或いは実在が疑わしい天皇をして、万世一系を証明できるかと問われれば、現時点では根拠に乏しいと言わざるを得ませんね。
しかし、考古学的、科学的な証明の余地は、
まだまだ残されています。
伝説は無理にしても、ある程度遡る事は可能かも知れません。
第 21 代 雄略天皇のように、
埼玉県行田市の稲荷山古墳から出土した鉄剣銘文に
『 獲加多支鹵大王（ ワカタケル大王 ）』と刻まれており、これが『 日本書紀 』における『 大泊瀬幼武（ オオハツセワカタケル ）』と一致し実在が証明された例もあります。
土中における遺伝子の採取、解析の研究も進んでいるようです。
この先新たな発見や、技術の進歩により、肯定的、
否定的を含め、新たな成果が示されるかも知れません。
それを待たずして、あえて女系の選択を急ぐ必要は無いでしょう。
一度絶えてしまった血筋は元には戻りません。
伝統と民意を両立する選択肢があるのなら、
過ちわ犯さぬよう慎重を期すべきだと、私は考えます。
>> puchichibi@マイネオ バイク部 さん
もう一件、皇族内で天皇を決めるという意見ですが、例えば、天皇家が愛子さまを推し、秋篠宮家が悠仁さまを推したとしましょう。
これは国民の間に世論を加速させる種となりかねない。
また、美智子さまばかりでなく雅子さま、紀子さまも一般人から嫁がれた家系ですから、なおさらです。
過去には皇位を争い親族どうしで殺傷沙汰もあった(遠い昔の話ですが)史実からみて、許容されないのだと思います。
皇室は政争や政治に無関係であることが、求められ、その発言には極めて影響が伴います。
権威はあるが、権力はない。この分離こそが、日本の天皇の歴史を長らえた理由のひとつであると思います。
皇族の方々の減少を心配するなら、まずは公務を減らすことも重要だと思います。
>> けのしょ@低速好き さん
第26代 継体天皇。25代武烈天皇に世継ぎがなかったため、多くの妃(きさき)を持ち、すでに北方の強国(越前三国)の王であった57歳の帝を臣下らが捜し出し、中央に招いた。そのため、万世一系断絶の疑いが持たれている。
日本最初の譲位を行ったとされる帝は、皇子即位の当日、崩御した。
(学研「天皇の本」)
あなたが書かれたように、遠縁の血筋を探し出した、とされております。しかし万世一系をさかのぼるとき、神話を抜きにしてもこの血筋までは間違いがないと言われています。
重要な天皇だと思います。
531年崩御ですから、それでも飛鳥時代の王朝です。
他の国々が、政争と王朝の交代を繰り返してきた中で、日本は、もし交代があったとすれば継体天皇の一度きり、という意味になります。
それから連綿と父方の血筋(男系)を継承してきて現在に至るわけです。
女性天皇は過去に8人いましたが、総て男系(父方の血筋が皇統)であり、母方の血筋だけが皇統である女系天皇は歴史上一度も存在しない、生涯独身あるいは皇族と結婚した未亡人のどちらかであり、即位後に結婚および出産した者はいない。(wikipedia)
もし典範改正があり、愛子さまが天皇になられる場合は、父方の皇統を継承する男系の女性天皇(江戸時代の後桜町天皇以来)であって、女系天皇とはならない。
ただし、愛子さまが皇族以外の方と結婚された場合の御子息は、女系の男子、または女系の女子となる。
現政権、保守派が男子にこだわるのは、将来、その時の世論で女系につながりかねない天皇をたてたくないからで、生涯独身、あるいは皇族と婚姻すると状況は変わってくる。
ここに旧皇族の皇籍復帰が絡んでくるようにも思われるが、どうだろう。
>> おれんぢ式部@🐇うさぎ㌠🐇 さん
まさか 反応があると思ってませんでしたとても嬉しいです
継体天皇が都に入るまでの
拠点だったところを
見たことがあります
都にはなかなか
入れさしてくれなかったのでは…
仲哀天皇が亡くなった日の前日から数えて、十月十日後に応神天皇が生まれたみたいですね。
そんな超ウルトラC的誕生日の応神天皇の父親が仲哀天皇だと万世一系を唱える人たちは本当に信じているのかしら？
>> puchichibi@マイネオ バイク部 さん
【 神話的な位置づけ 】『 日本書紀 』などの記述は、
古代の天皇家の権威や神性を高めるために編纂された側面が強く、
神功皇后が石をお腹に当てて出産を遅らせた（ 鎮懐石伝説 ）
とされています。
万世一系を重視する立場
（ 国学者や伝統的な皇室観を持つ人々 ） では、
このエピソードを単なる生物学的な事実として捉えるのではなく、
皇統が神的な力に守られていることの象徴や、
霊的な事象として解釈する事が一般的です。
【 歴史学的な見地 】
一方で、歴史学や考古学においては、
以下の点が指摘されています。
王朝交代説：仲哀天皇や神功皇后の時代は、
実在性が乏しいとされ、
実際にはこの時期に応神天皇を始祖とする新たな王朝
（ 河内王朝 ）が始まったとする説があります。
神の血統の示唆：神功皇后が応神天皇を身ごもった際、
住吉大神（ 住吉三神 ）の託宣（ 神のお告げ ）
があったとされている事から、
古くから『 応神天皇は神の子である 』
と言う伝承が背景にあったとも考えられています。
物事はさまざまな角度から検証しなければ真実は見えてきません。
とかく、人は自らが信じたい事しか耳に入らないものです。
記述を額面通り受け取るか否かを含め、
さまざまな捉え方があるようで、未だ結論が出ていません。
考古学的調査や科学的研究による進展が待たれるところです。
>> puchichibi@マイネオ バイク部 さん
⚪公務を減らす。現状を回避するにはそれでいいのかもしれません。
しかし、将来的には、どちらにせよ皇族を増やすしかなくなります。
4年前の古い系図で申し訳ありませんが、現在の皇族の構成を御覧ください。
昭和天皇の御兄弟、三笠宮家からは女性しか生まれておらず絶家となり、上皇陛下の御兄弟、常陸宮家には子女がなく断絶の見込み。
天皇家も愛子さましかおりません。
いかに公務を減らそうとも、
将来的には皇族は、秋篠宮家の悠仁さまとその御子息のみとなるのは避けられない状況で、今のうちになんとかしようというのが現状。
男系を維持するならば、明治天皇以前までさかのぼり、戦後GHQによって解体された宮家を皇籍復帰させるしかない。
⚪第15代応神天皇について
神社巡りがライフワークの僕には、八幡宮の主祭神、誉田別尊として身近に感じているのが応神天皇です。
父の仲哀天皇、母の神功皇后(開化天皇の５世孫)。仕えた大臣の武内宿禰もよく相殿で祀られていたりしますね。
仲哀天皇の崩御後、天皇不在、神功皇后による摂政の時代が70年間あり、この間も仲哀天皇の前の天皇から武内宿禰は仕えており、応神の次の仁徳天皇まで仕えたとされます。360余歳の長寿です。ありえないですねぇ。